পোস্ট
তার সবচেয়ে সুপরিচিত সামরিক অভিযান, ১২৭৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সংঘটিত কাদেশের যুদ্ধ, প্রাচীন ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হিসেবে রয়ে গেছে। তিনি কেবল এমন একজন নেতা ছিলেন না যিনি সেনাবাহিনীর দায়িত্ব অর্পণ করতেন; তিনি ছিলেন একজন দক্ষ সামরিক কৌশলবিদ এবং এমন একজন নেতা যিনি ব্যক্তিগতভাবে যুদ্ধে তার সেনাবাহিনীকে উৎসর্গ করেছিলেন। ১২৭৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সেতি ওয়ানের মৃত্যুর পর, মাত্র পঁচিশ বছর বয়সে দ্বিতীয় রামসেস সিংহাসনে আরোহণ করেন। রাজকীয় ক্ষমতা এবং ঐশ্বরিক সম্পর্কের যে সতর্কভাবে বিকশিত চিত্র তিনি তুলে ধরেছিলেন, তা দ্বিতীয় রামসেসের পরবর্তীকালের শক্তিশালী এবং প্রায় দেবতুল্য শাসক হিসেবে পরিচিতি লাভের ভিত্তি স্থাপন করে। তার যৌবনের তথ্যগুলো অতীতের কুয়াশায় ঢাকা থাকলেও, ঐতিহাসিক বিবরণ এবং দৃশ্যমান চিত্রগুলো তার বিলাসবহুল জীবনযাত্রার কিছু আভাস দেয়। এই জীবনযাত্রার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল সামরিক কৌশল, নেতৃত্বের জ্ঞান, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং মিশরীয় শাসনের অভ্যন্তরীণ কার্যপ্রণালী।
দ্বিতীয় রামসেসের নির্মিত নতুন মন্দিরগুলো কেবল আধ্যাত্মিক কেন্দ্রই ছিল না, বরং আর্থিক ও ব্যবস্থাপনার কেন্দ্রও ছিল। এই মন্দিরগুলোর সাথে দ্বিতীয় রামসেসের সংযোগ অনস্বীকার্য, কারণ মন্দিরগুলো রিলিফ ও শিলালিপিতে সজ্জিত ছিল, যেখানে তাঁকে দেব-দেবীদের সাথে বিভিন্ন প্রথা পালন করতে এবং তাঁর নেতৃত্বের জন্য ঐশ্বরিক অনুমোদন লাভ করতে দেখা যায়। এই স্থাপত্যগুলোর বিশালতা নতুন ফারাওয়ের সাথে নতুন দেবতাদের সংযোগ এবং তাদের পার্থিব সহযোগী হিসেবে তাঁর ভূমিকাকে তুলে ধরেছিল। এই স্থাপত্যগুলোর স্মারক বৈশিষ্ট্য দ্বিতীয় রামসেসকে অমর করে রাখার জন্য, তাঁর ঐশ্বরিক অবস্থান এবং অনন্ত উত্তরাধিকারকে শক্তিশালী করার জন্য পরিকল্পিত হয়েছিল। সুতরাং, এই মন্দিরগুলোর সুবিধাগুলো কেবল একটি আধ্যাত্মিক স্থান হিসেবেই নয়, বরং পাণ্ডিত্যপূর্ণ আগ্রহ এবং আমলাতান্ত্রিক ব্যবস্থাপনার কেন্দ্র হিসেবেও তুলে ধরে।
নব-দেবতা সেতি প্রথম, 'মহান মঙ্গলময়ী মেনমাত্র' উপাধিতে, সেতির আবিদোস মন্দিরের হোরাস, ওয়েপওয়াওয়েট এবং থোথের কাছে গিয়েছিলেন। আবিদোসের উপাসনালয়ে নব-দেবতা সেতি প্রথম, নেখবেত এবং ওয়াদজেতের পাশে সিংহাসনে আসীন, এবং তাঁর দুই পাশে ছিলেন হোরাস ও থোথ। এই রাজাদের মধ্যে কেবল তুতানখামুনই এক মহান রাজপুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁরা তিনজনই কোনো জৈবিক উত্তরাধিকারী ছাড়াই মৃত্যুবরণ করেন, এবং নতুন সিংহাসনটি সর্বোচ্চ শাসক থেকে উচ্চতর শাসকের হাতে চলে যায়।
প্রাসঙ্গিক পোস্ট (
নতুন হাইপোস্টাইল হলওয়ের (যাকে প্রোনাওসও বলা হয়) ঠিক পিছন goldbet লগইন বাংলাদেশ ে রয়েছে আরেকটি ছোট হল, যেখান থেকে নতুন রাজকীয় দম্পতিকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং নতুন দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়, সাথে রয়েছে আমুন এবং রা-হোরাখতির দুটি পবিত্র নৌকা। সুন্দর এবং শক্তিশালী, যেহেতু দেব-দেবীদের (প্রকৃতপক্ষে) বংশধর, যারা তাদের সৃষ্টিকে দ্বিগুণ করতে পারে। নতুন রাজত্বকারী রানী, স্মৃতিস্তম্ভ এবং জাদুর ঊর্ধ্বে, যিনি খ্যাতির সাথে কার্নাক অধিকার করেছেন।
নব্য রাজার প্রজারা এমন এক নশ্বর আধারকে লক্ষ্য করে, যার মধ্যে রাজত্বের নতুনতম ঐশ্বরিক উপাদান রয়েছে। ঐশ্বরিক রাজত্ব মিশরীয় সভ্যতার মতোই প্রাচীন বলে মনে করা হয়, যখন হিয়েরাকনপোলিস (নেখেন)-এর প্রাক-রাজবংশীয় রাজারা পৃথিবীতে বাজপাখি দেবতা হোরাসের অবতার হিসেবে শাসন করতেন। দ্বিতীয় রামেসিসকে প্রাচীন মিশরের সর্বকালের অন্যতম সেরা নেতা হিসেবে গণ্য করা হয়, যেখানে তিনি অর্থ ও ক্ষমতার চরম শিখরে থাকাকালীন দেশটি শাসন করেছিলেন।
সুতরাং, ফেরাউন আখেনাতেন এবং রাজকীয় আইন অনুযায়ী মিশরের অভিজাতদের উপর জোরপূর্বক একেশ্বরবাদ চাপিয়ে দেওয়ার জন্য মিশরীয় উজির আবদিয়েল, ‘এল-এর নতুন দাস (নবী)’-এর নতুন পরীক্ষাটি ব্যর্থ হয়েছিল, যার ফল ইসরায়েলের সন্তানদের জন্য খারাপ হয়েছিল। কারণ, আমাদের বরং তাদের সাথে বিচক্ষণতার সাথে বোঝাপড়া করা উচিত, নতুবা তারা আরও বহুগুণে বৃদ্ধি পাবে এবং যদি যুদ্ধ শেষ হয়ে যায়, তবে তারা আমাদের বিরোধিতায় যোগ দেবে, আমাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তারপর দেশ ছেড়ে চলে যাবে।” নতুন তোরাহতে বলা হয়েছে, “যখন একজন নতুন রাজা (রাজবংশ), যার কাছে ইউসুফ ছিলেন, মিশরে ক্ষমতায় এলেন,” ফেরাউন তার রাজসভার অভিজাতদের বললেন, “দেখো, নতুন ইসরায়েলিরা আমাদের জন্য সংখ্যায় অনেক বেশি।”
এই যুদ্ধই প্রথম বিশ্ব শাসককে একটি শান্তি চুক্তিতে স্বাক্ষর করতে বাধ্য করেছিল। তিনি নির্ভয়ে যুদ্ধ করেছিলেন, সেই মারাত্মক লড়াইয়ে মৃত্যুকে এড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং প্রতিপক্ষের কাছ থেকে হারিয়ে যাওয়া নতুন রাজধানীগুলো পুনরুদ্ধার করেছিলেন। আজও এটি সর্বকালের নথিভুক্ত প্রাচীনতম যুদ্ধগুলোর মধ্যে অন্যতম।
রামসেসের অধ্যয়ন যাত্রা: আপনার নিজস্ব প্রাচীন অতীতের নতুন প্রতীকায়ন এবং গ্যালারি থেকে চরিত্রটি
রামসেসের মৃত্যুর ঠিক পরে নতুন রানীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সংক্রান্ত উপাসনার জন্য এটি নির্মিত হয়েছিল এবং মিশরের দেবতাদের নতুন রাজা আমুনের উদ্দেশ্যেও উৎসর্গ করা হয়েছিল। মিশরের স্বর্ণযুগে ফারাও হিসেবে, রানী দ্বিতীয় রামসেস অন্য যেকোনো মিশরীয় রানীর চেয়ে অনেক বেশি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করেছিলেন এবং অনেক বেশি শিষ্যের জন্ম দিয়েছিলেন। এই মন্দিরগুলো আধ্যাত্মিক উপাসনা, প্রশাসনিক কার্যক্রম এবং রাজকীয় প্রচারণার স্থান হিসেবে কাজ করত, যা একজন ঈশ্বর-নির্ধারিত শাসক হিসেবে তার ভাবমূর্তিকে আরও শক্তিশালী করেছিল।
এগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হলো কার্নাকে অবস্থিত আমুন-রা-এর তাজা মস্তক, যা পূর্বে কেন্দ্র করে থাকা অন্যতম প্রধান আধ্যাত্মিক স্থাপনাগুলোর একটি ছিল। মন্দির, স্মৃতিস্তম্ভ এবং ভাস্কর্যগুলো বিশাল পরিসরে নির্মিত হয়েছিল, যা প্রাচীন মিশরীয়দের আশ্চর্যজনক নান্দনিকতা এবং প্রকৌশলগত দক্ষতার পরিচয় দেয়। দ্বিতীয় রামসেস তার কূটনৈতিক দক্ষতা এবং পার্শ্ববর্তী রাজ্যগুলোর সাথে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য পরিচিত। তিনি শ্রদ্ধেয় আধ্যাত্মিক স্থানগুলোর সংস্কার ও সম্প্রসারণে বিশ্বস্ত ছিলেন, যাতে এর ঐতিহ্য টিকে থাকে। দ্বিতীয় রামসেস একজন শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা রাজা হিসেবে সম্মানিত, যিনি বিভিন্ন যুদ্ধে তার সৈন্যদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং মিশরের অঞ্চলগুলোকে প্রসারিত করেছিলেন।